Jingchu.com（Hubei Daily）新闻（Fu Leilei li li）：“中国传统文化的出色是中国国家的精神生活界，我们必须保护它并散布它。
Jingchu.com（Hubei Daily）新闻（Fu Leilei li li）：“中国传统文化是中国国家的精神生活界。我们必须保护，继承和充分利用祖先留下的美丽继承。”最近，中央农业大学特别夏季练习小组派对的成员参观了河南省卢扬的Huacheng Meitao的无形文化遗产研讨会，并发起了“伟大的意识形态和政治课程”，“具有沉浸式的问题，即继承了有意的文化遗产，即Tang Sancai的有意文化遗产。
釉色恢复：无形文化遗产技能的实践经验
实践团队参加了研讨会，观察并了解了Tang Sancai壁画的整个过程。在起草地区，大师杨向学生揭示了继承无形文化遗产的真正挑战。这个基本过程需要六个小时的冥想连续性，是R的证明在快速节奏的时代，年轻人的兴趣。在站立区，老师吉格的娃娃悬挂在空中，展示了“通过指尖的力量”的独特技能。当天尤（Tianyu）成员经历了一条步行线时，GL药物线被染色并反复叹息。
实践小组的成员观察到Gege的老师是他的Bei线（福利（Fu Leilei）提供的照片）
手工艺对话：维持真理和创新的继承响应
在陈东兴（Chen Yongsheng）的研究中开辟了无形文化遗产的振兴之路，这是无形文化遗产的继承人。 “唐·圣凯（Tang San Kai）赋予了博物馆的生命，并继承了现实，”陈东山大师（Chen Yongsheng）通过轻轻抚摸新创建的牡丹茶菜来介绍了研讨会。该研讨会积极探讨了Hanhu，Batik和其他Intang文化遗产的结合，以创建合作和创意产品，并结合了Tansanai的壁画ElemenTS在游戏场景的建模中，并促进了多个领域的无形文化遗产的传播。 “无形的文化遗产不是标本，而是文明基因流动。这是年轻人相信和创新自己的100％形式。只有当他们有足够的勇气时，才能恢复数千年的技能。”这为实践小组的成员提供了一个明确的案例，以了解“偏爱完整性和创新”的最深层含义。
苯氧杆菌和什叶派实践团队的成员采访了郑阳（由Xiong Haozhe通讯员提供的照片）。
勘探教育：釉火幼杀红色答案
在马克思主义学校的李·李（Lee Lee）的指南下，实践团队讨论了“一条创新的途径，以保护和遗产的范围内危险文化诺诺。遗产 +技术 +技术”，使用新媒体（例如简短的视频，现场，文档，纪录片和更多的文化遗产 +技术 +技术）扩大其影响力”，并使用新媒体（例如短视频，现场直播，文档，纪录片和更多技术 +技术 +技术 +技术短视频，实时暴发，实时暴发，Documentary，Documentary Is等）来扩展其影响力。
Li Li教授带领实践小组的成员讨论了“保护无形的文化遗产和继承和创新的方式”的问题（由通讯员在风水中的照片中贡献）
知识和行为的整合：在年轻人的刷子下，一种新的无形文化遗产
凭借有关无形文化遗产的想法，实践小组的成员积极参与了创新的实践，并勇敢地承担了“创造无形的文化遗产”的使命。在社区活动中，丙烯酸板被用作“画布”，“女士叉子”的风格是用层次的Smid技术复制的。在漆和纸披风研讨会上，孩子们被指导染上格陵兰tansai的景观，绘制传统的球图案，并在幼稚的心中播种无形文化遗产的种子。企业表明，年轻人的创造力就像一种流畅的冰川药。这表明，在继承之火中，它可以软化与古代和现代储备军联系的新文明。
实践小组成员Fu Leilei指导儿童进行救济的生产（由Ke Xinyan通讯员提供的照片）
如果没有年轻的学生提高思想，了解手工艺草案和建立线条，无形文化遗产的继承的挑战已转变为培养其性格并鼓励创新的机会。这不仅是一种技能学习，而且是一种生动的习俗。“这一事件深入确认“无形的文化遗产是中国文明持续遗产的明确证词”，并证明了“伟大的意识形态和政治过程”的强大教育效果，以深刻而生动的方式来解释真理。通过将无形的文化遗产能力转化为“老年教科书”，以使“生活教科书”转化为“老年人”的教科书，“这是”，而生活的教科书则是“年轻的教科书”。为了传播以及捍卫诚信和创新的实践，他们努力地写下年轻人的反应叶子，以继承传统的传统传统文化。
